有灌就要修
　　最近有一位弟子，寄了一○八元的美金，要求做師尊寫在書上所有的法的灌頂，也就是所有的法要一次全部灌頂完成。假如師尊寫了一○八個法；他就要做一○八個灌頂，也就是一塊錢一個灌頂。以前，馬來西亞也有這樣子的弟子，印尼也有這樣子的弟子，他們就是說一塊錢一個灌頂，所有的法全部要遙灌，其實，這樣子是不可以的。
　　有灌頂就有修，灌頂跟修必須要合在一起，這樣才好；不能只有灌頂而沒有修。因為，只有灌頂而沒有修，不會產生證量。
　　一個佛的種子在我們心裡面，灌頂就是開始給種子澆水；然後，種子如果得到了營養，它就會開花、會結果。灌了頂，你繼續修的話，就等於是水、陽光、土壤、空氣也就不停地在培養這個種子發芽，成為幼苗、成為樹幹；然後，開花、結果。所以，有灌就要有修，這樣子才能夠互相配合。
　　雖然你得到一○八個灌頂，但是，你沒有修，還是不會成長，這一○八個灌頂，就是沒有什麼用處。
　　有灌就有修。假如你需要修什麼，你才來做灌頂，修這個法，這樣才合乎於灌頂的意義。
　　在密教是不是有一次灌很多頂的？有。在西藏有所謂「多寶灌頂」。多寶灌頂就是五○○尊一起灌頂，也就是所有你認得名字的佛、菩薩、空行、護法、金剛全部統統在一起，一次灌頂，這叫做五○○尊多寶灌頂。但是，這種灌頂只有上師才做的，因為一次給你灌了，將來你出去說法，講到哪一尊，哪一尊你都通，這是五○○尊多寶灌頂。西藏也有一○八尊灌頂，但是，這個只是給活佛做的。假如每一位弟子要做一○八尊灌頂，或者五○○尊多寶灌頂，而都沒有修的話，就不算是有什麼灌頂的意義，只能說算是一種加持而已，不算是灌頂。有灌而沒有修，灌頂也就等於加持。
　　事實上，每一位弟子依照次第去修，四加行、六加行、上師相應、本尊、金剛法、無上密這樣子的次第來修，將來才能夠修成圓滿。
　　假如一次就是灌頂五○○尊或者是一○八尊，這樣子灌頂一次把它解決掉，但是，你自己不修的話，是沒有什麼用處的，倒不如只有灌一個本尊。
　　灌頂不要求多，很多弟子寫信來，寄來五塊錢，就說從四加行灌頂一直到無上密灌頂，一種灌頂就是一塊錢供養，五塊錢就要全部灌頂了，這樣子不太好。
　　所以，每一位弟子都要知道，有灌就要修，才會有證量；有灌而無修，這個灌頂是空的，沒有什麼用處。
　　嗡嘛呢唄咪吽。
一九九一年八月二十八日